وكان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قمّ ثمّ أعاده إليها واعتذر إليه ، « 1 » وذكر النجاشي أنّه كان ثقة في نفسه ، ولكنّه يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل ، « 2 » وصرّح الشيخ الطوسي في فهرسته بأنّه كان ثقة في نفسه ، غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ، « 3 » وذكره في رجاله تارة في أصحاب الجواد عليه السّلام وأخرى في أصحاب الهادي عليه السّلام « 4 » . 7 . أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري : ذكره البرقي في أصحاب الهادي عليه السّلام بعنوان : « أحمد بن محمّد بن عيسى » ، « 5 » وذكر النجاشي أنّه كان شيخ القمّيّين ووجههم وفقيههم ، « 6 » وذكر الشيخ الطوسي في فهرسته أنّه كان شيخ قمّ ووجهها وفقيهها غير مدافع ، « 7 » وذكره في رجاله تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا : « أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي ، ثقة له كتب » ، وأخرى في أصحاب الجواد عليه السّلام قائلا : « أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري من أصحاب الرضا عليه السّلام » ، وثالثة في أصحاب الهادي عليه السّلام قائلا : « أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري قمّي » « 8 » .

--> ( 1 ) . رجال ابن الغضائري الرقم 10 ص 39 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 182 ص 76 . ( 3 ) . الفهرست الرقم 65 ص 62 . ( 4 ) . رجال الطوسي الرقم 5521 ص 373 ، والرقم 5645 ص 383 ، وروى عنه الحميري في كامل الزيارات ص 108 ، 164 ، 219 ، 227 ، 430 ، 483 ، 534 ، والخصال ص 91 ، وعلل الشرائع ج 2 ص 373 ، 247 والفقيه ج 4 ص 428 ، 489 ، الأمالي للمفيد ص 137 . والأمالي للطوسي ص 46 . ( 5 ) . رجال البرقي ص 59 . ( 6 ) . رجال النجاشي الرقم 198 ص 81 . ( 7 ) . الفهرست الرقم 75 ص 68 . ( 8 ) . رجال الطوسي الرقم 5197 ص 351 ، والرقم 5519 ص 373 ، والرقم 5632 ص 383 ، وروى عنه الحميري في كامل الزيارات ص 42 ، 187 ، 267 ، 284 . والأمالي للصدوق ص 283 ، 312 ،